Messianska Församlingar Lurar
De Kristna
Sammanställning av Toby Johansen
EAEC den 5 oktober 2008
”De messianska församlingarna lurar
de kristna med att saga att de älskar Jesus, men de förkastar honom som
Gud. Detta var den stora synd som Jesus begick enligt judarna, när han
talade om för dem, att han och Fadern var ett. Därför blev han korsfäst.
Nar vi läser Johannes evangelium kapitel 8 undervisar Jesus om sitt
förhållande till Fadern. Också i Joh. 14 talar Jesus om detta, men allra
tydligast kommer det fram i Joh. 1: 1-14; 1 Kor. 15: 22-28; Hebr. 1: 1-3.
Aposteln Johannes (som var jude)
säger tydligt och klart ifrån, att om man förkastar Jesus, att han är Gud
kommen i köttet, så är detta antikrists ande, Joh. 4:1-3. Bara Gud själv kunde betala
för människornas synder, och om man tar bort gudomen i Jesus, då var han
blott en man som dog på ett kors, inte Gud.” [John S. Torell EAEC]
ARTIKLARNA
Artiklarna som
föranledde Messianska Föreningen Shaloms [MFS] svar till Världen idag den
1 oktober 2008 var skrivna av Henrik Engholm [MA i teologi] och var
införda i Världen Idag [VI] den 5 och 8 september 2008. Där skriver Henrik
Engholm bland annat följande:
”Förnekandet av
klassisk tro på en treenig Gud, vilket bland annat omfattar Jesu sanna
gudom, samt Andens person och sanna gudom, är tveklöst den viktigaste
punkten där rörelsen skiljer sig från kyrkan i stort. (Sedan denna artikel
först skrevs har [Lars] Enarson förklarat att han tror på Jesu gudom, men
vill inte kännas vid de klassiska ekumeniska trosbekännelsernas uttryck
för treenighetsläran.)
MFS tar tydligt
avstånd från tron på att den helige Ande är en person, distinkt från
Fadern och Sonen. Istället ses Anden som en opersonlig förlängning av Gud,
som kraft, närvaro, eller smörjelse. Blad har den tydligaste
undervisningen i detta ämne och trots att han har gjort en omfattande
studie av ord i den hebreiska respektive grekiska texten, får mig hans
framställning att undra om han seriöst studerat kristen teologi i dessa
frågor. Hans beskrivning av kristen tro tenderar att bli något av en
nidbild eller i bästa fall en ytlig bild som inte kan sägas representera
huvuddelen av kristenheten.” [En messiansk rörelse som står på tveksam
grund, VI, 5 september]
(Det som många
reagerar mot i rörelsen är) dess ifrågasättande eller förnekande av den
klassiska kristna bekännelsen till den treenige Guden som är Fader, Son
och helig Ande…”
”Rörelsen står
någonstans mellan judendom och kristendom, men är varken judisk eller
kristen. Från en kristen ståndpunkt är de läromässiga ståndpunkterna
avvikande för att inte säga oförenliga med traditionell kristen tro.” [Hednatroende
och de judiska högtiderna, VI, 8 september]
"MESSIANSKA FÖRENINGEN: 'JESUS ÄR INTE GUD'
”I Världen idag den 5 och 8 september har Henrik Engholm (HE) synat och kritiserat
Messianska föreningen shalom. Det finns det som bör kommenteras och
klargöras, samtidigt vill vi poängtera att vi inte är färdiga.
Upprättelsen av de ”gamla stigarna” är en lång och mödosam process.
När det gäller ”ersättningsteologi” så inbegriper det mer än enbart
kyrkans anspråk på Israels förbund. Det innebär också att sabbaten
ersatts med soldagen och att Herrens högtider ersatts med nya
högtider på tider som Herren inte bestämt. Den framväxande kyrkan
avföll och vandrade i Jerobeams synder, han som hindrade folket att
tillbe i Jerusalem och skapade nya heliga platser och ”anordnade
högtider likt de i Juda”, men på tider ”han själv valt”. Historien
upprepade sig!
HE kritiserar att vi inte vill beskriva oss som kristna. Om man med
”kristen” menar en som tror på Kristus, så är vi naturligtvis
kristna. Det HE grovt förbiser är att ord förändras. En kristen i
Antiokia år 50 tillhörde en rörelse som uppfattades som en gren av
judendomen. Att idag kalla sig kristen inkluderar en lång antijudisk
kyrkohistoria.
HE anser det historielöst att hävda att NT har semitiskt ursprung.
Om vi begränsar oss till evangelierna, så är sannolikheten mycket
stor att det handlar om översättning. Vem vill hävda att Jesus och
hans lärjungar gick omkring och talade grekiska? Vem törs påstå att
bergspredikan hölls på grekiska? Nej, någon gång, på något sätt, har
evangeliernas ord blivit översatta till grekiska. Den bibliska
uppenbarelsen har getts och formats på hebreiska/arameiska.
Undergräver man då apostlarnas skrifter genom att ifrågasätta att de
skrevs på grekiska? Ser man NT som en samling skrifter som beskriver
den nya religion som Jesus skapade och att det som inte nämns i GT
inte längre gäller, så förstår jag HE. Inget tyder emellertid på att
Jesus bröt med Mose och profeterna, istället bedyrar han att det
inte råder någon som helst konflikt mellan honom och Mose. Det var
alltså lärjungarnas semitiska tankevärld som formade deras skrifter.
Att i någon mån förstå denna tankevärld ger god utdelning.
När det gäller treenighetsläran och Jesu gudom, så menar vi
att gammaltestamentliga gudsuppfattningen inte förändras. Vi
befinner oss därför på stabil biblisk grund när vi hävdar biblisk
monoteism, att det bara finns en Gud vars namn transkriberat skrivs
YHWH. Anden sammankopplas alltid med Gud i GT, därför är Anden Gud,
men inte en annan person än Fadern. Jesus är Messias den levande
Gudens son. Genom att bekänna Jesus som Guds son, har man samtidigt
sagt att han inte är Gud, utan just Guds son. Det finns en massiv
separation i NT mellan Gud och Jesus. Ett av många exempel:
”Så har vi bara en Gud, Fadern, från vilken allting är och till
vilken vi själva är, och en Herre, Jesus Kristus, genom vilken
allting är och genom vilken vi själva är. Den kunskapen finns dock
inte hos alla” 1 Kor.8:6.
Låt oss inte blanda ihop Jesu gudomlighet med att vara Gud. Jesus
påstod aldrig att han var Gud och skulle tillbes som sådan. Han
kallar istället Fadern för sin Gud och Fader. Vi har alltså samma
Gud som Jesus. Detta är lika svårt för protestantiska kristna att ta
till sig, som det är för katoliker att tro att Maria var en vanlig
kvinna. Må den Evige ge oss alla mer ljus!”
Styrelsen MFS
”Svar direkt: Ett tydligt besked
"Messianska föreningen shalom har med detta svar bekräftat att
rörelsen står utanför den bekännelse till en treenig Gud som förenar
alla kristna kyrkor, vilket var klargörande.”
Redaktionen [Världen Idag] |
Gå tillbaka till Svenska sidan
|